?

Log in

≈ Очная лекция Леонида Кораблева по исландским магическим гальдра-ставам 24.12.2016

Dec. 5th, 2016 | 10:55 am

Леонид Кораблев приглашает слушателей на очную лекцию, посвященную исландским магическим гальдра-ставам, которая состоится 24.12.2016 в 14:00.

Место проведения лекций: Эзотерический Клуб Подвальчик, г. Москва, м. Сокол. Новопесчаная ул., д. 8, к. 2, подъезд 11.

Проезд до ст.м. Сокол, последний вагон из центра, он выходит в подземный переход, из перехода выход направо вверх. Далее двигаться по Лениградскому ш. вдоль движения в направлении центра города до 1-го светофора. Это Новопесчаная улица. Ориентир на длинный сталинский дом с аркой. Повернуть направо, на Новопесчаную улицу, и двигаться вперед до дома №8. Искомый дом — д.8, к.2 в виде буквы «Г», во второй линии домов. В углу изгиба вход в подъезд №11 на двери длинный домофон с колокольчиком, нужно в него позвонить. После входа в подъезд толкнуть железную дверь, расположенную слева от входа, и спуститься вниз по лестнице.

Начало лекции в 14:00

Продолжительность лекции 7 часов. Цена 3000 руб/чел. Пожалуйста, вносите оплату заранее (по возможности), количество мест в помещении ограничено. Посетителям лекции будет предоставлена возможность приобрести книги Леонида Кораблева по новогодним ценам со скидкой:

1. Мини-книга ручной работы «Чародейская книжица Гальдраквер» цена на лекции 2000 руб (обычная цена 2800 руб)
2. Книга «Серая Кожа. Главная магическая книга Исландии» цена на лекции 900 руб (обычная цена книги 1200 руб)
3. Книга «Графическая магия исландцев» цена на лекции 900 руб (обычная цена книги 1200 руб)
4. Все издания брошюрного формата по 300 руб (обычная цена 500 руб.)

Просьба заявки для посещения лекции присылать на эл. почту: albrunster@gmail.com
По всем вопросам организации лекций Леонида Кораблева можно обращаться: Тел. 8-915-148-86-27 — Яна Кораблева
(администратор проведения лекций), эл. почта: albrunster@gmail.com

Тема лекции:
«Исландские магические гальдра-ставы»
Гальдраставы – это специфические исландские магические знаки, составленные из рун. В ходе лекции Вы узнаете о поздне-средневековой, пост-средневековой и современной исландской магии; узнаете, что такое исландские гальдра-ставы, как они выглядят, из чего состоят, на какие основные группы они делятся, какие бывают названия гальдра-ставов, для каких видов магии их используют, каким образом; откуда взялись все исландские гальдра-ставы. Узнаете, из чего состоит исландская графическая магия.

Link | Leave a comment | Share


Новая книга по рунам Леонида Кораблева "Руническая азбука"

Feb. 14th, 2016 | 01:14 pm


Вышла в свет новая книга известного рунолога Леонида Кораблева "Руническая Азбука".
В книге есть вся основная информация о рунах от Старшего футарка до банд-рун и исландских гальдра-ставов. Из книги вы сможете узнать о теориях происхождения рун научных и мифологических (2 варианта обретения рун Одином); чем отличаются футарк и футорки; состав всех древнегерманских рунических рядов (Старший футарк, скандинавский и исландские футорки, англосаксонский футорк); полную информацию о каждой руне, составляющей рунический ряд: название, звучание, место в руно-ряде, значение, использование, как она выглядит (все варианты изображения каждой руны). В книге дана информация о рунических поэмах (в том числе шведская Поэма о рунах) и рунических кеннингах; приведены основные самые известные рунические памятники с сакральными и магическими надписями рунами разных периодов; есть раздел практического использования рун в магии и способы их усиления в магическом аспекте.

Книга в твердом переплете под кожу в двух вариантах цветов: красного и черного; рисунок выполнен золотым тиснением. Прорисовка обложки приложена к данному посту. В книге 592 страницы, бумага 80 грамм, печать черно-белая, переплет шитой, формат А6.

Цена книги 1500 руб.. По вопросам приобретения просьба писать на адрес albrunster@gmail.com
Подробнее смотрите на сайте автора: http://alfatruin.msk.ru/2016/02/07/3018/#more-3018

Link | Leave a comment | Share


Лекции по рунам Леонида Кораблева

Nov. 1st, 2015 | 01:20 pm

Леонид Кораблев приглашает всех желающих на лекцию по рунам 8 ноября (воскресенье), тема лекции: "Поэмы о рунах", древнегерманская мифология и магические традициии, скрытые в них

Раскрытие темы лекции.

Древнеанглийская (англосаксонская), древненорвежская, шведская, древнеисландская и новоисландская "ПОЭМЫ О РУНАХ":

1.Языческий пантеон в "Поэмах о рунах",
2.Чародейские/рунические хейти и кеннинги рун (для использования в заклинательных песнях),
священный лексикон рун,
3. магические традициии, скрытые в "Поэмах о рунах"
4. Эволюция сакральных рунических знаков из реалий древнегерманского мира до наших дней: от надписей на камнях до современных оберегов, от Старшего футарка до новоисландских рун

Лекцию можно слушать вне зависимости от уровня подготовки слушателя.

Место проведения лекций: Эзотерический Клуб Подвальчик, г. Москва, м. Сокол.

Проезд до ст.м. Сокол, последний вагон из центра, он выходит в подземный переход, из перехода выход направо вверх. Далее двигаться по Лениградскому ш. вдоль движения в направлении центра города до 1-го светофора. Это Новопесчаная улица. Ориентир на длинный сталинский дом с аркой. Повернуть направо на Новопесчаную улицу и двигаться вперед до дома №8. Искомый дом — д.8, к.2 в виде буквы «Г». В углу изгиба вход в подъезд №11 на двери длинный домофон с колокольчиком

Начало лекции в 14:00

Продолжительность лекции 5 часов. Цена лекции 2000 руб/чел. при оплате заранее, при оплате на месте - 2500 руб.

Просьба заявки для посещения лекции присылать на эл.почту: albrunster@gmail.com

Также объявляются даты и темы лекций по рунам на декабрь 2015.

05.12.2015 - Исландский магический футорк
12.12.2015 - Исландские магические знаки: гальдра-ставы
19.12.2015 - Лекция о банд-рунах, то есть о связках рун

РАСКРЫТИЕ ТЕМ:

1. Исландский магический футорк

План лекции:

Непосредственно магический исландский футорк: из каких рун состоит исландский футорк, значение каждой руны фонетическое и магическое; мифология и фольклор, связанные с рунами исландского футорка. Известная магическая формула «8 асов, 9 нужд, 13 турсов» (сравнительный анализ рунического заговора «асов восемь, нужд девять, турсов тринадцать» (ása átta, nauðir níu, þursa þrettán) [серая магия возмездия или непристойная магия]), Руны для испускания ветров (ветрогонные руны: fretrúnir)

2. «Исландские магические знаки: гальдра-ставы»

Гальдраставы – это специфические исландские магические знаки, составленные из рун. В ходе лекции Вы узнаете о поздне-средневековой, пост-средневековой, современной исландской магии и о целях исландской белой магии; узнаете, что такое исландские гальдра-ставы и банд-руны, как они выглядят, на какие основные группы они делятся, какие бывают названия гальдра-ставов, для каких видов магии их используют, каким образом, откуда (предположительно) взялись все исландские гальдра-ставы ( о всеисландской магической протокниге). Узнаете, из чего состоит исландская графическая магия.

Краткое содержание лекции:
1. Исландский футорк
2. Мать исландских гальдра-ставов
3. Исландские гальдра-ставы
4. Группы гальдра-ставов
5. Исландская криптография
6. Филология и семантика гальдра-ставов
7. Цели исландской белой магии
8. Составляющие исландской графической магии

3. Лекция о банд-рунах, то есть о связках рун и т.д.
(bandrúnir, rúnalímingar, böndin, fangamörk, bind-runes)

Руны, уже сами по себе, покрыты мраком тайны для непосвященного дилетанта. Правильное использование рун (не только для тривиальных бытовых записей), но особенно для магического их использования говорило о многознании и опытности мага (руно-мастера), который в сем преуспел. Даже просто правильное использование обычных рун скрывало в себе множество «подводных камней» и полу-интуитивных нюансов. Что же говорить о том искусстве истинного руно-мастера, когда он сплетал и связывал руны не только для сокращения рунической надписи или усиления таким образом подобной магии, но для того, чтобы добиться максимально мощного результата: когда не только целые слова, но и иногда целые магические рунические формулы были записаны единым знаком! Подобная практика требовала от рунического ведуна исключительного уровня знаний и придавала подобным руническим надписям небывалую (сказочную) силу. Согласно исландскому фольклору, подобные связанные вместе руны (банд-руны) не горели в огне. И, по всей видимости, современные исландские гальдра-ставы, известные нам из сохранившихся магических сборников, исходно так же были составлены из обычных рун, согласуясь с правилами традиции их составления. В течение этой уникальной лекции, Леонид Кораблев расскажет слушателям о четырех главных способах составления банд-рун и приведет примеры не только из исландской традиции, но и из более старых древнегерманских источников: рунического корпуса Старшего футарка, англосаксонских и древнескандинавских памятников. Также он даст примеры современных банд-рун, изготовленных исландскими ювелирами и упомянет о странном и «полу-приличном» исландском «Пророчестве Анны» и о прочих древних текстах, целиком записанных банд-рунами.

Link | Leave a comment | Share


Лекция по банд-рунам Леонида Кораблева 11 преля 2015

Mar. 30th, 2015 | 10:13 am



Приглашаюся слушатели на следующую лекцию, которая состоится
11 апреля 2015. Тема лекции - Лекция о банд-рунах, то есть о связках рун

Место проведения лекций: Эзотерический Клуб Подвальчик, г. Москва, м. Сокол.

Проезд до ст.м. Сокол, последний вагон из центра, он выходит в подземный переход, из перехода выход направо вверх. Далее двигаться по Лениградскому ш. вдоль движения в направлении центра города до 1-го светофора. Это Новопесчаная улица. Ориентир на длинный сталинский дом с аркой. Повернуть направо на Новопесчаную улицу и двигаться вперед до дома №8. Искомый дом — д.8, к.2 в виде буквы «Г». В углу изгиба вход в подъезд №11 на двери длинный домофон с колокольчиком

Начало лекции в 15:00
Продолжительность каждой лекции 5 часов. Цена 2000 руб/чел. при оплате заранее, при оплате на месте - 2500 руб.

Просьба заявки для посещения лекциий присылать на эл.почту: albrunster@gmail.com

По всем вопросам организации лекций Леонида Кораблева можно обращаться: Тел. 8-915-148-86-27 — Яна Кораблева
(администратор проведения лекций), эл.почта: albrunster@gmail.com

РАСКРЫТИЕ ТЕМЫ: Лекция о банд-рунах, то есть о связках рун (bandrúnir, rúnalímingar, böndin, fangamörk, bind-runes)


Руны, уже сами по себе, покрыты мраком тайны для непосвященного дилетанта. Правильное использование рун (не только для тривиальных бытовых записей), но особенно для магического их использования говорило о многознании и опытности мага (руно-мастера), который в сем преуспел. Даже просто правильное использование обычных рун скрывало в себе множество «подводных камней» и полу-интуитивных нюансов. Что же говорить о том искусстве истинного руно-мастера, когда он сплетал и связывал руны не только для сокращения рунической надписи или усиления таким образом подобной магии, но для того, чтобы добиться максимально мощного результата: когда не только целые слова, но и иногда целые магические рунические формулы были записаны единым знаком!
Подобная практика требовала от рунического ведуна исключительного уровня знаний и придавала подобным руническим надписям небывалую (сказочную) силу. Согласно исландскому фольклору, подобные связанные вместе руны (банд-руны) не горели в огне. И, по всей видимости, современные исландские гальдра-ставы, известные нам из сохранившихся магических сборников, исходно так же были составлены из обычных рун, согласуясь с правилами традиции их составления.
В течение этой уникальной лекции, Леонид Кораблев расскажет слушателям о четырех главных способах составления банд-рун и приведет примеры не только из исландской традиции, но и из более старых древнегерманских источников: рунического корпуса Старшего футарка, англосаксонских и древнескандинавских памятников. Также он даст примеры современных банд-рун, изготовленных исландскими ювелирами и упомянет о странном и «полу-приличном» исландском «Пророчестве Анны» и о прочих древних текстах, целиком записанных банд-рунами.

Link | Leave a comment | Share


Лекции по рунам Леонида Кораблева весна 2015

Mar. 11th, 2015 | 03:16 pm

xzBifA-vXuA
Объявляется набор слушателей на лекции по рунам Леонида Кораблева. В первой половине 2015 года будет проведено всего 4 лекции: 21 и 28 марта, 11 и 18 апреля.

Темы лекций:

21 марта - Исландские гальдра-ставы

28 марта - Магия рун в «Речах валькирии Сигрдривы». Разбор и толкование рун, согласно древнейшим исследователям XVII века
11 апреля - Лекция о банд-рунах, то есть о связках рун
18 апреля - Исландский магический футорк

Место проведения лекций: Эзотерический Клуб Подвальчик, г. Москва, м. Сокол.

Проезд до ст.м. Сокол, последний вагон из центра, он выходит в подземный переход, из перехода выход направо вверх. Далее двигаться по Лениградскому ш. вдоль движения в направлении центра города до 1-го светофора. Это Новопесчаная улица. Ориентир на длинный сталинский дом с аркой. Повернуть направо на Новопесчаную улицу и двигаться вперед до дома №8. Искомый дом — д.8, к.2 в виде буквы «Г». В углу изгиба вход в подъезд №11 на двери длинный домофон с колокольчиком

Начало лекции в 15:00
Продолжительность каждой лекции 5 часов. Цена 2000 руб/чел. при оплате заранее, при оплате на месте - 2500 руб.

Просьба заявки для посещения лекциий присылать на эл.почту: albrunster@gmail.com

По всем вопросам организации лекций Леонида Кораблева можно обращаться: Тел. 8-915-148-86-27 — Яна Кораблева
(администратор проведения лекций), эл.почта: albrunster@gmail.com

РАСКРЫТИЕ ТЕМ:

«Исландские руны и гальдра-ставы»

Гальдраставы – это специфические исландские магические знаки, составленные из рун. В ходе лекции Вы узнаете о поздне-средневековой, пост-средневековой, современной исландской магии и о целях исландской белой магии; узнаете, что такое исландские гальдра-ставы и банд-руны, как они выглядят, на какие основные группы они делятся, какие бывают названия гальдра-ставов, для каких видов магии их используют, каким образом, откуда (предположительно) взялись все исландские гальдра-ставы ( о всеисландской магической протокниге). Узнаете, из чего состоит исландская графическая магия.
Краткое содержание лекции:
1. Исландский футорк
2. Мать исландских гальдра-ставов
3. Исландские гальдра-ставы
4. Группы гальдра-ставов
5. Исландская криптография
6. Филология и семантика гальдра-ставов
7. Цели исландской белой магии
8. Составляющие исландской графической магии

«РЕЧИ ВАЛЬКИРИИ СИГРДРИВЫ»

Тема лекции: Магия рун в «Речах валькирии Сигрдривы», согласно толкованиям пост-средневековых руно-мастеров и поэтов Исландии (XVII-XIX вв.) [«Sigrdrífumál»]
План лекции
Разбор устройства поэмы «Речи валькирии Сигрдривы» из поэтического сборника «Старшая Эдда» (записан в XIII в.), параллельно с разбором ее варианта «Песнь Бринхильд» («Brynhildarljóð») из «Саги о Вёльсунгах»:
1)Магическое вступление, согласно теории из книги Йоуна М. Самсонарссона и статьи Вьестейна Оуласона.
2)Разбор рунической части «Речей валькирии Сигрдривы», где упомянуты семь разновидностей магических рун: sig-rúnar, aul-rúnar (öl-rúnar), bjarg-rúnar, brim-rúnar, lim-rúnar, mál-rúnar, hug-rúnar.
Разбор и толкование, согласно древнейшим исследователям XVII века, сочинившим трактаты по просьбе исландского епископа Бриньоульвюра Свейнс-сона, который и обнаружил сначала «Сагу о Вёльсунгах», а потом «Старшую Эдду». Имена этих исследователей (руно-мастеров, живших во время охоты на ведьм в Исландии): Йоун Гвюдмундс-сон Ученый, Бьёрн Йоунс-сон из Скардс-ау, Йоун Эггертс-сон, Магнус Оулафс-сон из Лёйвауса и пастор Йоун Магнус-сон. Также упоминаются труды датчанина, доктора и рунолога Оле Ворма.
3) Далее – толкование загадочного окончания рунической части поэмы «Речи валькирии Сигрдривы». Речь пойдет о следующих рунах: bók-rúnar, megin-rúnar, al-rúnar. Будут использованы материалы и идеи из работ исландцев XVIII века: Йоуна Оулафс-сона из Грюнна-вика и пастора Йоуна Сигурдс-сона («Рунология»), оксфордского профессора Гудбранда Вигфуссона, составителей неизданных исландских рукописей Торстейна Конраудс-сона и прочих.
Будут приведены иллюстрации магических рун из «Речей валькирии Сигрдривы», а также связанных с ними руно-рядов, банд-рун, «Рун победы» и гальдра-ставов (магических знаков).
Также будут рассмотрены поздние подражания «Речам Сигрдривы» - поэма, сочиненная исландским силовым (чародейским) поэтом XIX-ого века Боулу-Хьяульмаром и в XX веке Джоном Р.Р. Толкиным.
Лекция основана не только на неизданных рукописях, имеющих отношение к «Речам Сигрдривы», но также и на академических трудах, неизвестных широкой публике: в частности будут использованы издания профессоров Эйнара Г. Пьетурссона и А. Фолкса. Будут даваться развернутые комментарии, имеющие отношение к «Речам Сигрдривы»: о дисах, об освящении «Молотом Тора», о сакральном луке, о следе помогающем, о копье Гугнир (Гунгнир), о божествах regin, о рунической инициации, изображенной на утерянном роге из Галлехуса, о древнеанглийских (англосаксонских) ведовских параллелях. Также речь пойдет о неизданных вариантах названий магических рун (brunn-rúnar, lín-rúnar, al-rúnar), упомянутых в «Речах валькирии Сигрдривы».

Исландский магический футорк

Тема лекции:
Непосредственно магический исландский футорк: из каких рун состоит исландский футорк, значение каждой руны фонетическое и магическое; мифология и фольклор, связанные с рунами исландского футорка.
Известная магическая формула «8 асов, 9 нужд, 13 турсов» (сравнительный анализ рунического заговора «асов восемь, нужд девять, турсов тринадцать» (ása átta, nauðir níu, þursa þrettán) [серая магия возмездия или непристойная магия]),
Руны для испускания ветров (ветрогонные руны: fretrúnir)

Лекция о банд-рунах, то есть о связках рун и т.д.
(bandrúnir, rúnalímingar, böndin, fangamörk, bind-runes)

Руны, уже сами по себе, покрыты мраком тайны для непосвященного дилетанта. Правильное использование рун (не только для тривиальных бытовых записей), но особенно для магического их использования говорило о многознании и опытности мага (руно-мастера), который в сем преуспел. Даже просто правильное использование обычных рун скрывало в себе множество «подводных камней» и полу-интуитивных нюансов. Что же говорить о том искусстве истинного руно-мастера, когда он сплетал и связывал руны не только для сокращения рунической надписи или усиления таким образом подобной магии, но для того, чтобы добиться максимально мощного результата: когда не только целые слова, но и иногда целые магические рунические формулы были записаны единым знаком!
Подобная практика требовала от рунического ведуна исключительного уровня знаний и придавала подобным руническим надписям небывалую (сказочную) силу. Согласно исландскому фольклору, подобные связанные вместе руны (банд-руны) не горели в огне. И, по всей видимости, современные исландские гальдра-ставы, известные нам из сохранившихся магических сборников, исходно так же были составлены из обычных рун, согласуясь с правилами традиции их составления.
В течение этой уникальной лекции, Леонид Кораблев расскажет слушателям о четырех главных способах составления банд-рун и приведет примеры не только из исландской традиции, но и из более старых древнегерманских источников: рунического корпуса Старшего футарка, англосаксонских и древнескандинавских памятников. Также он даст примеры современных банд-рун, изготовленных исландскими ювелирами и упомянет о странном и «полу-приличном» исландском «Пророчестве Анны» и о прочих древних текстах, целиком записанных банд-рунами.

Link | Leave a comment | Share


«Чародейская книжица Гальдраквер»

Mar. 11th, 2015 | 03:05 pm

цвета обложекНовая книжечка Леонида Кораблева «Чародейская книжица Гальдраквер» вышла в свет. Стоимость книги 2500 руб.
Подробнее об этой книге смотрите информацию на сайте Леонида Кораблева.

Доставка производится почтой, курьером, можно получить книгу при встрече в Москве по личной договоренности.
Заявки на книгу принимаются по адресу albrunster@gmail.com

Мини-книга «Чародейская книжица Гальдраквер»
Размер книги 60 мм х 85 мм, корешок толщиной — 18 мм, количество страниц 288. Книга красиво исполнена: отпечатана на белой плотной бумаге, обложка сделана из эко-кожи с золотым тиснением, с крашеным обрезом под мрамор. Тираж 100 экзепляров. Издательство «ЯникО».

Это сборник самых известных исландских гальдра-ставов из разных магических рукописей, манускриптов и коллекций. Магические знаки, представленные в этом издании рассчитаны на применение для разных случаев. В книге легко ориентироваться, т.к. магические ставы размешены по тематическим разделам в зависимости от назначения. Большинство рецептов легко исполнимо в настоящее время (в современном мире), не загружены комментариями, есть краткая характеристика и рекомендации к использованию исландских гальдра-ставов вообще.

Эта замечательная книга может использоваться не только для практики, это сувенир, талисман и произведение искусства.

История миниатюрной книги уходит корнями в древность. В Средние века подобные книги считались большой ценностью, были очень высокой стоимости (труд был очень тяжёлый и кропотливый), приобрести их могли только состоятельные люди, они были во владении церковников, знати, королевских семей. Эти книги были в основном религиозного содержания, а также различные календари и советы путешествующим в дороге, то есть книги практического содержания. В Исландии была другая традиция: подобные мини-книги находились во владении исландских ведунов, содержали магические рецепты и гальдра-ставы, считались по праву редкостью. Ведуны носили их с собой как талисман. До наших дней сохранились две такие книжицы: одна имеет размер чуть больше спичечного коробка (80 мм х 55 мм), рукопись AM 434d 12 mo, другая – с четвертую часть листа, рукопись Lbs. 143 8 vo., получившая название «Гальдраквер» (Магическая книжечка в размере кварта).

Прелесть миниатюрной книги в том, что она хоть и маленькая, но сохраняет в себе все качества книги — величайшего сокровища человеческой мудрости, вместилища человеческого гения.

Создание миниатюрных книг требует высокого уровня мастерства, граничащего с настоящим искусством, что особенно ценится собирателями этих изданий и библиофилами. Миниатюрные книги зачастую издаются энтузиастами из любви к искусству и оценены значительно ниже фактической ценности рабочей силы, времени и материалов, потраченных на их создание. Эта книжица — не только сувенир, это серьёзный образец искусства книгоиздания, в создании которого использовались как старинные технологии, так и последние технологические достижения, а также труд нескольких человек. И то, что книга маленькая, не уменьшает её достоинств, а, наоборот, делает её максимально сконцентрированным приложением мастерства и души людей, её сделавших.

Link | Leave a comment {1} | Share


Новая книга Леонида Кораблева по исландской магии «Чародейская книжица Гальдраквер»

Feb. 8th, 2015 | 06:22 pm

mini
Вашему вниманию предлагается новое издание Леонида Кораблева – миниатюрная книга с ручным переплетом «Чародейская книжица Гальдраквер». Размер книги 60 мм х 85 мм, корешок толщиной - 18 мм, количество страниц 288. Книга красиво исполнена: отпечатана на белой плотной бумаге, обложка сделана из эко-кожи с золотым тиснением, с крашеным обрезом под мрамор. Тираж 100 экзепляров. Издательство «ЯникО».

Это сборник самых известных исландских гальдра-ставов из разных магических рукописей, манускриптов и коллекций. Магические знаки, представленные в этом издании рассчитаны на применение для разных случаев. В книге легко ориентироваться, т.к. магические ставы размешены по тематическим разделам в зависимости от назначения. Большинство рецептов легко исполнимо в настоящее время (в современном мире), не загружены комментариями, есть краткая характеристика и рекомендации к использованию исландских гальдра-ставов вообще.

Книга будет опубликована в течение февраля-марта 2015. Ориентировочная стоимость книги 2500 руб., при оплате книги заранее в период с 8.02.2015 по 22.02.2015 цена 2000 руб.. Заявки на книгу принимаются по адресу albrunster@gmail.com

Эта замечательная книга может использоваться не только для практики, это сувенир, талисман и произведение искусства.

История миниатюрной книги уходит корнями в древность. В Средние века подобные книги считались большой ценностью, были очень высокой стоимости (труд был очень тяжёлый и кропотливый), приобрести их могли только состоятельные люди, они были во владении церковников, знати, королевских семей. Эти книги были в основном религиозного содержания, а также различные календари и советы путешествующим в дороге, то есть книги практического содержания. В Исландии была другая традиция: подобные мини-книги находились во владении исландских ведунов, содержали магические рецепты и гальдра-ставы, считались по праву редкостью. Ведуны носили их с собой как талисман. До наших дней сохранились две такие книжицы: одна имеет размер чуть больше спичечного коробка (80 мм х 55 мм), рукопись AM 434d 12 mo, другая – с четвертую часть листа, рукопись Lbs. 143 8 vo., получившая название «Гальдраквер» (Магическая книжечка в размере кварта).

Прелесть миниатюрной книги в том, что она хоть и маленькая, но сохраняет в себе все качества книги — величайшего сокровища человеческой мудрости, вместилища человеческого гения.

Создание миниатюрных книг требует высокого уровня мастерства, граничащего с настоящим искусством, что особенно ценится собирателями этих изданий и библиофилами. Миниатюрные книги зачастую издаются энтузиастами из любви к искусству и оценены значительно ниже фактической ценности рабочей силы, времени и материалов, потраченных на их создание. Эта книжица - не только сувенир, это серьёзный образец искусства книгоиздания, в создании которого использовались как старинные технологии, так и последние технологические достижения, а также труд нескольких человек. И то, что книга маленькая, не уменьшает её достоинств, а, наоборот, делает её максимально сконцентрированным приложением мастерства и души людей, её сделавших.

Link | Leave a comment | Share


Новый фильм Леонида Кораблева "Эльфы, магия и Исландия"

Feb. 8th, 2015 | 11:56 am

5

В сентябре 2013 года российский писатель и исследователь древнегерманской культуры Леонид Кораблев со съемочной группой посетил Исландию для съемок фильма о фольклорных и магических местах Исландии. В ходе съемок съёмочная группа вела опрос исландцев всех классов общества, чтобы выяснить отношение современных исландцев к таким древним понятиям как магия и эльфы. Чтобы узнать сохранились ли древние национальные традиции Исландии, насколько важно сохранение национального языка, чтобы узнать, что такое магия и имеет ли она право на существование в современном мире.

Ссылка на фильм в Youtube: http://youtu.be/llXB18BKAUY

Вам предлагается фильм на 50 минут, состоящий из интервью с учеными, министрами и простыми людьми с русским переводом. Отдельно тексты интервью можно почитать на сайте Леонида Кораблева: http://alfatruin.msk.ru/2015/02/04/movie_about_iceland/

Link | Leave a comment | Share


≈ Фильм-лекция о фольклоре Исландии

Jan. 18th, 2015 | 12:13 pm

1
Приглашаю всех посмотреть небольшой документальный фильм исследователя древнегерманской культуры и писателя Леонида Кораблева, созданный по материалам, отснятым в Исландии в сентябре 2013 года. Это фильм-лекция, в котором Леонид Кораблев рассказывает о магических местах Исландии и фольклорных историях об эльфах, троллях, немертвых-драугах, связанных с ними:

Ссылка для просмотра фильма:
http://www.youtube.com/watch?v=BVZj9FnO3RU&feature=youtu.be

Список мест, о которых идет речь в фильме:

1. Odainsakur I
2. Odainsakur II
3. Ísafjordur
4. Kirkjubol
5. Stadur, Snaefjallastrond
6. Snaefjoll
7. Grunnavík
8. Glumsstadir
9. Hornstrandir
10. Alfsfell
11. Trollakambur
12. Tungustapi
13. Helgafell
14. Alfaborg
15. Hjaltastadur

Link | Leave a comment {4} | Share


СКАЗ ПРО «МЕЛКУЮ» ВЕДЬМОЧКУ

Oct. 26th, 2014 | 04:38 pm

Автор рассказа Леонид Кораблев.

СКАЗ ПРО «МЕЛКУЮ» ВЕДЬМОЧКУ
рассказ
(Отрывок из современного бытописания.
Все совпадения имен и событий случайны…)


Эпиграф:
«С самого рождения она была похотлива и
любила мужчин без всякого разбору»
(«Японские легенды о чудесах»:
Неотвратимое возмездие)

Краткое вступительное слово

Наше время, увы, отмечено абсолютным упадком веры, когда царит настоящий атеизм со всеми своими ужасными проявлениями. Даже древняя языческая вера, когда люди настолько верили в языческих божеств, настоящую поэзию и красоту природы, что готовы были идти ради этого на смерть, полностью исчезла. Настало время потребления, когда всё подчиняется законам эгоистического «хотения», невежеству и желанию мгновенно получить желаемое или мстить. Времена веры в то, что нельзя потрогать руками или положить в рот, прошли. Царит закон «биологического робота» и развлекающих его клоунов. Настало время переизбытка всего, а слова «любовь» и «дружба» заменились понятиями: «хочу-пошлю», «выгодно» и «вкусно». По мнению современных неоязыческих жрецов, «мы сами создаем то, во что верим». Новоявленные «цари природы»!

И на всем этом фоне, обычный человек, в кого бы он ни рядился, все также продолжает поиски истинного счастья или попытки побега от себя. Того самого побега, который невозможно совершить чисто физически: экзотическими путешествиями, одурманиванием личности и т.д. Или ядом мести.

Предлагаемый ниже текст, по мнению автора, является ярчайшим образчиком того, как люди «со смещенным центром познания добра и зла» пытаются обрести счастье и гармонию, преследуя чисто внешние их атрибуты. Без запретов, лишений и терпения не бывает «счастья» и «гармонии». Идея «счастливых фрикций и магических звуков» применима ко всему в современном мире, но ее результаты – коммерческая реклама и феминизм.

Автор надеется, что когда-нибудь в будущем этот отрывок о жизни и философии одного человеческого индивида, являющегося по сути ярким представителем целого ныне существующего класса, послужит отменной иллюстрацией бытовавших когда-то в XX-XXI веках привычек и «традиций» (широко пропагандирующихся в современной литературе и кинематографе с дорого оплачиваемой подачи определенных кругов, преследующих свои цели), приведших нас к тому, что ныне в состоянии видеть каждый здравомыслящий человек: духовному обнищанию, инфантильному потребительскому отношению к жизни в обществе и к настоящему, хотя и «завуалированному» звероподобию.

**********

Родилась наша героиня еще до распада СССР. Ее родители – военные – участвовали в одной из великих строек погибшей империи, где-то на самом ее отшибе. То ли на востоке страны, то ли на юге. Одними из первых ее воспоминаний были дикие звереныши на крышах бытовок их строительного городка зимой, гигантские агрессивные крысы и то, когда она из детского каприза в восьмилетнем возрасте одна сбежала ночью в глухую чащу. Как ей показалось в детстве, ее бабка и дед были шаманами, но они настолько быстро умерли, что она почти-что толком не помнит общения с ними. Она редко посещала школу и в основном была предоставлена самой себе.

Когда настала половая зрелость, она переехала в провинциальный городок и поступила в институт. Первый опыт полового контакта прошел у нее гладко. Но отношения с первым избранником долго не продлились. Потом - издержки маленького провинциального городка - ее совершенно неожиданно изнасиловали на улице: просто затащили в автомобиль и, сделав свое черное дело, выбросили наружу. После этого, она долгое время могла удовлетворять свою юношескую похоть только находясь в наркотическом или алкогольном опьянении.

Затем был бурный роман с женатым мужчиной, которого ей все же не удалось увести из семьи, и дело закончилось выкидышем плода женского пола из-за слишком бурных интимных отношений. Удовлетворилась она тем, что ее неудачный избранник после расставания сильно повредил себе спину, когда купался в бассейне и слег на всю оставшуюся жизнь. Ей, как будто, несколько полегчало, а это событие она приписала силе своих пожеланий обманувшему ее кавалеру.

Далее был второй опыт подобного характера, в котором наша героиня преуспела: ей удалось развести очередного женатого избранника и оставить его жену и дочку восьми лет отроду «с носом». Началась было счастливая семейная жизнь, омраченная, правда, звонками от негодующей бывшей жены (пресекала их наша ведьмочка с помощью участкового) да беспробудным пьянством мужа, который, к слову, был старше ее на двенадцать лет. Кстати, изначально для всех прочих сия «love-story» была несколько завуалирована, мол, муж устал от надоевшей жены и просто ушел из семьи, но к нашей героине на съемную квартиру. И ведьмочка при всем этом «делала наивные глаза». Сомнительное счастье продолжалось в течение пяти лет. И то ли ведьмочке не понравилось то, что ее муж не хотел иметь с ней детей, то ли то, что он сильно пил, но сей брак распался. И по совпадению что-то случилось и с нашей ведьмочкой: в результате уличной драки (а она была крайне агрессивна), плюс постоянное употребление алкоголя и наркотиков лошадиными дозами (однажды, при употреблении чего-то такого экзотически-растительного, вдыхаемого через трубочку, у нее «лицо разделилось на три части») она сильно пострадала. Половина лицевых костей была сломана, она угодила в больницу, где ее подстригли наголо; она сильно исхудала. Тут и пришло время призадуматься. Вывод ее стал неожиданным: она посчитала, что духи из шаманского мира избрали ее. Ей было видение Матери-Горы, которая позволила ей изготовить бубен и дала духов-помощников, и какая-то бабушка-шептунья напророчила ей, что она скоро умрет. В следствие этого, в поисках любого спасения она ходила зимой босиком по снегу, окуналась в прорубь в лютую стужу рядом с каким-то весьма удаленным монастырем и вдруг выздоровела. И если раньше она была худенькой и невзрачной, то теперь вдруг стала полнеть и округляться. Стала, по ее словам, «манкой» для мужчин, равно как приговаривала ее бабушка, когда мыла ее в детстве в тазике. И она решила перебраться в Москву. Благо, что образование позволяло - она была юристом с дипломом.

Жизнь на съемной квартире на окраине Москвы началась ярко: то она ездила по юридическим делам в провинцию, то по ночам проводила ритуалы на близлежащих кладбищах, пугая прохожих и сторожей, а то яростно блудила. Мир был наполнен мистической таинственностью и счастьицем. В розовых облаках ей мерещились бесы, которых она «приручала». Она то ходила по шумным московским казино с неким сильно старше ее мужчиной, у которого были веселые коммерческо-авантюрные проекты в Сибири, то встречалась с другом детства, неким жестоким бандитом на «Лексусе» да при пистолете – сыном военного, бандитом, который истязал ее ревностью. То просто между делом «проказничала» с первыми встречными. В какой-то момент ей все это показалось недостаточно ярким и насыщенным, и она более серьезно взялась за «магию», даже ездила в Киев и проходила платное «обучение» на Лысых горах у одной из тамошних «мастериц». После этого она окончательно решила расстаться с юридической практикой. Благо и случай подвернулся подходящий: ее двоюродная сестра, активно ворующая в одной энергетической компании Москвы, пригласила ее к себе жить за счет ее легко сворованных денег. Так Мелкая Ведьмочка превратилась в приживалку-компаньонку на шее скоро богатой родственницы. Благо, что и интересы у них были схожие: случайные половые связи и прожигание жизни в дорогих заведениях общепита. Чего тут только не испробовала Мелкая Ведьмочка: и лесбийские утехи со старшими «подругами» из баров, и свальный грех с содомитами, и садистские прелести с «брутальными» атлетами из фитнес-клубов, когда она выступала в активной роли, и скоротечную «любовь» с «постоянными партнерами», кои исчезали из ее жизни потому, что прочие параллельные «скоротечные» партнеры присылали ей на электронную почту фото своих мужских достоинств. При всем этом она искренне считала себя независимой, была скрытной, хотя «постоянно удовлетворяла бесов похоти, не получая взамен облегчения». Как-то раз она в сильном подпитии отправилась после бара развлекаться в «номера» с первым встречным «уродом», который после всего предложенного страстью Мелкой Ведьмочки выразил горячее желание переспать с ее сестрой, покинувшей их незадолго до посещения «номеров». Но наша героиня успокаивала себя тем, что «серьезно магически грабит своих случайных партнеров на энергию».

Правда случались и «проколы». Однажды она познакомилась на улице с высоким крепким лысым парнем. После посещения кафе он отвез нашу ведунью-«грабительницу» к себе на квартиру: там он приковал ее к специальному «прокрустову ложу», долго ее бил и насиловал, а после отпустил. После этого наша ведьмочка приобрела нервный глазной тик (при воспоминании об этом событии), но странно, что после всей экзекуции она согласилась, чтобы уличный извращенец отвез ее домой на своей машине. По дороге он привязал ее к дереву в одном из парков на окраине столицы и оставил, а на следующее утро позвонил. И часто после этого она задавалась вопросом: «А может быть это и есть моя настоящая жизнь? Может быть, это ее соль – ходить по краю?» И успокаивала себя мыслью, что это ей «магическое воздаяние» за некую несправедливо наведенную порчу.

Но кроме всей вышеупомянутой кутерьмы, наша героиня не оставляла попыток выскочить замуж, обрести солидный статус замужней ведьмы и обзавестись потомством. Да что-то всё не ладилось. Сначала был туповатый атлет из фитнес-клуба, который часами пытался удовлетворить ее, но без особого результата. Не угодил он ей главным образом тем, что и трех слов не мог связать ни утром, после бурной ночи, ни до того, хотя ее сестра всячески поддерживала подобного ухажера.

Был еще какой-то сосед по дому, богатый и высокий (а наша ведьмочка питала необоримую слабость, как и большинство, увы, впрочем, совсем банальных мещанок, к крупным, «лысым» и атлетически сложенным самцам с тугой мошной). С этим соседом она познакомилась опять же на улице, «потому что как-то по-особенному и таинственно на него посмотрела», сжимая в руке роскошный букет цветов – то был день ее рождения. Но опыт совместного проживания ни чем не закончился. Она почему-то отправилась к психологу, и на этом все оборвалось.

Третий и последний ее серьезный роман случился как-то вдруг и неожиданно был связан с ее прежней работой. Впервые она встретила адвоката Евстафия на каком-то из провинциальных судов. Нервная судья запустила в адвоката Евстафия пухлым делом во время судебного слушанья, а он в, свою очередь, предупредил нашу героиню, что судья «психическая». Вот и повод. Через год Мелкая Ведьмочка поздравила его «с чем-то там просто так», и круговерть началась. По ее словам, «она часто «давила» в сонных кошмарах своего избранника» до прямого продолжения их знакомства. Роман продолжался аж целый год. Даже обитали совместно на одной жилплощади. Адвокат Евстафий потакал каждой прихоти нашей героини, катал ее на спортивном мотоцикле по ночной Москве и даже не запрещал ей принимать наркотики еженедельно в свое удовольствие, как она привыкла. А ведь он сначала стеснялся, что его подруга ведьмочка, а потом даже пытался «хвалиться ею» при богатых знакомых. Но разрушилось все как-то сразу и внезапно. Наша героиня опять забеременела. Оба они были «покорителями Москвы», правда, разного уровня успешности. Адвокат Евстафий вдруг чего-то «испужался», привез Мелкую Ведьмочку ночью на какое-то кладбище и пригрозил убить, если она не сделает аборт. И случился выкидыш… Согласно ее фантазиям, она «магически» отомстила трусоватому адвокату: сочинила для него проклятие и прислала ему на электронную почту. После этого, мол, его неожиданно прямо у собственного подъезда избили кавказцы и сломали ему руку, «он не мог после этого год водить машину и потерял клиентов и деньги».

Но были и положительные моменты в жизни нашей героини, которая показной (внешней) яркостью жизни безнадежно пыталась заглушить тоскливую внутреннюю пустоту. Ее развлекали и поддерживали упомянутая выше двоюродная сестра и близкая подружка Марфа.

Сестра Ирина тоже пережила неудачный брак (Мелкая Ведьмочка изо всех сил пыталась навести порчу на обидчика своей благодетельницы и свести его с ума: колдовала ночью на кладбище, вставляла в морге его фото в рот умершего старика, засовывала в замок бывшего мужа сестры букеты, собранные на кладбище). В отместку бывшему мужу Ирина отчаянно спала с первыми встречными иностранцами, с кавказцами и т.д. Однажды она даже немного развеселила Мелкую Ведьмочку, когда умудрилась за одни сутки переспать аж с тремя иностранцами подряд… Но, хоть и разведенка, и невероятно невежественная, но Ирина ловко воровала бюджетные деньги в огромных количествах и каталась по Европам. И при этом наша приживалка всегда была под ее родственным боком, они вместе нюхали кокаин и допивались до чертиков. Фиктивно выйдя замуж за иностранца, Ирина даже получила подданство ЕС, хотя всем прочим все это преподносилось как ее личные «бизнес-качества».

Близкая подружка Марфа. Одно время она работала вместе с Ириной в той же самой энергетической компании. Была молода – 25 лет, «внешности фотомодели, глупа и нагла». И, поскольку тоже присосалась к чужим деньгам, давала «жару». Но в отличие от Мелкой Ведьмочки она была счастливой матерью, жила в собственной четырехкомнатной квартире на окраине Москвы, «где все время были гости, наркотики, алкоголь и веселуха». Самыми яркими, по мнению Мелкой Ведьмочки, «подвигами Марфы» были следующие: она умудрилась переспать втроем со своим новым ухажером и его женой, и «спасла на ночь артиста» из мужского стриптиза за 25 тыс. рублей: отвезла его к себе на веселую квартирку и там «поимела». Поскольку Марфа, как считала Мелкая Ведьмочка, была «модельного типа», она собиралась использовать ее как инструмент, чтобы разрушить брак другого своего родственника – брата в каком-то там колене, жена которого почему-то невзлюбила нашу героиню и запретила своему мужу с ней общаться. Мелкая Ведьмочка собиралась «подложить» Марфу под брата, и, разрушив его семью и разлучив с ребенком, весело прожигать жизнь в босяцких кабаках…

В настоящее время наша героиня Маленькая Ведьмочка помимо буйных загулов, потребления наркотиков и азартных попыток разрушить чужие семьи и родить ребенка – «самого великого шамана всех времен и народов» – проводит платные «магико-психологические» консультации по решению чужих личных проблем, увлекается, помимо Буддизма и шаманизма, также рунами и гальдра-ставами, публикует свои глубокие мысли знатока в подвальных магических сборниках и соцсетях. А также пытается заполнить свою кричащую внутреннюю пустоту дорогими вещами, престижными загранпоездками, мелкими мечтами и местью. В Подмосковье она устраивает шабаши, на которых без всякого особого понятия «мучительно и не для еды» режет несчастных куриц и овец, и поучает прочих жизни. И привила своим подельникам, таким же прожигателям жизни, для себя эпитеты: «умная и добрая». Вот такая вот Мелкая Ведьмочка…

Было у Мелкой Ведьмочки самое дорогое видение: «и узрела я гигантские сверкающие светлые фекалии, а я была их частью, но отвалилась». Видимо, это видение было подсознательным выражением собственной сущности, принявшей символический вид во время одного из экспериментов по расширению сознания с помощью наркотиков. (И чего только не испробовала Мелкая Ведьмочка на этом поприще: даже попробовала тот самый способ, который описывал Виктор Пелевин в одной из своих книг: «кокаин, тайный уд партнера и соитие».). Также в этом ее видении можно найти корни ее характера: корыстное себялюбивое отношение к другим, абсолютное «книжное» невежество, дикий какой-то самообман и крайне циничное отношение к своим клиентам больным неизлечимыми болезнями. Она дает им ложную надежду и берет с них приличные деньги, обманывая их.

Что же ждет ее в будущем? Вероятно, усугубление внутренней пустоты, увеличение доз алкоголя ради агрессивного забытья, а может быть даже какая-нибудь гибельная «неприличная» болезнь? А может быть и героиновый шприц с последующим разложением личности, личности крайне неустойчивого типа, которая сложилась в период распада великой империи СССР в семье военного замполита, идеи которого (на коих и выросла Мелкая Ведьмочка) с самого начала были обречены на провал вместе со страной их породившей…

Да, настоящая магия не терпит дилетантов, пусть даже и самых «горячих» энтузиастов. За все приходится платить в этой жизни рано или поздно. Таковы ее законы.

Дополнение.

Вот несколько выдержек из дневника нашей героини (орфография сохранена):
«Я сомневаюсь, что ты когда-либо встречал таких как я. 90 процентов того, что обитает в Москве и ее окрестностях, пустой понт, ни на что не способный. Не способный поднять свой зад и что-то сделать. Пиздабольство, чванство, бахвальство и полная пустота. Ноль.

Никакая красота ничего не значит. Это обложка.

… Если я захочу, пальцем щелкну и все будет. Потому что я по настоящему крута. Таких как я делают из стали и закаляют кровью. А нолям неведомо величие духа. Потому что они нули».

«Я бы канеш опиума попробовала. И потрахаться потом. Любопытно как оно».

Точка.
2014г., Москва

Link | Leave a comment | Share